在我们华夏民族几千年文化里，阴阳五行学说伴随了民族的成长。这也是我们认识世界的基本思维方式。作为传统文化的一部分，农家是不是也遵循这些哲学思想呢？

    在《吕氏春秋》曾引用了后稷农书的一部分，今天暂且不讨论这后稷农书是不是后稷写的，最起码它是战国时期对之前农业的总结，所以才被吕氏春秋收录。其中有章句：凡耕之大方，力者欲柔，柔者欲力；息者欲劳，劳者欲息；棘者欲肥，肥者欲棘；急者欲缓，缓者欲急；湿者欲燥，燥者欲湿。上田弃亩，下田弃甽。大概意思可以理解为：耕作的大原则是，坚硬的土地要让它柔和些，柔和的土地要让它坚硬些；休闲土地要频种，频种的土地要休耕；贫瘠的土地要让它肥沃，肥沃的土地要使它贫瘠；坚实的土地要它疏松些，疏松的土地要让它坚实些；过湿的土地要让它干燥些，干燥的土地要让它湿润些。高处的土地，庄稼不能种在田垄上，低洼的田地不能把庄稼种在垄沟里。

    上面的句子里出现的都是一对一的概念。力和柔，息和劳，棘和肥，急和缓，湿和燥，上和下，亩和甽等。如果这些概念转换成阴阳的话，就是说，阴多就阳，阳多就阴，就是我们说的阴阳平衡。这和医家倡导的寒者热之，热者寒之，一脉相承。

    现在我们种地仍然遵循着阴阳平衡的哲学，由这一思想农业生产。比如，我们耕作的土壤质地属于黏土，我们就要加点沙土，或者有机肥，让它黏性下降，比重下降；例如土壤质地属于沙土，漏水漏肥，我们就需要加一些黏土，或者施用有机肥，让土壤团粒结构好一些。例如经过一年的耕作，土地坚硬了，我们就要在秋播前深耕土壤，如果土地太疏松了，就要在播种后镇压。冬天天气冷了不适合作物生长，那么我们就搭建大棚，帮助升高种植环境的温度，夏天温度太高了，就要用遮阳网，帮助降低大棚温度。

    再比如作物长势太快了，就要用物理或者化学的方法控制长势，比如作物长势不好的时候，也要及时调控，让它长势旺一些。栽培上有起垄种植，如果在高处的旱田，起垄就未必有好的效果。

    几千年过去了，作物品种虽然增加了不少，但是它仍然是大自然的产物，仍然遵循着大自然的规律，所以我们种田基本原则没有变，就是保持阴阳平衡，得到应有的丰收。

    传统文化有农家。农家、医家、道家文化发展时间差不多，思想基础一样，弘扬传统文化，农家思想是重要力量。