电视还没有普及的时代，广播剧曾经风靡一时。我最早就是通过广播剧《奔跑吧，梅洛斯》知道梅洛斯这个人物的。紧张的音乐、纠结的内心、多变的命运把一个奔跑着去送死的梅洛斯烙印在我心中：为何有人为一句承诺不惜掉头？要做到诚信为什么那么艰难？

    梅洛斯为什么要奔跑？

    故事是这样的：国王因疑心病滥杀无辜，激怒了淳朴的牧羊人梅洛斯，梅洛斯暗杀国王未遂而被捕。在被处决前，梅洛斯与国王约定给他三天时间，为妹妹操办完婚事后他会回到刑场。国王嘲讽梅洛斯为逃生编出这样的谎言，这时梅洛斯的挚友站出来愿做人质以换来梅洛斯的三天时间。国王虽然不相信梅洛斯，但为了最终能羞辱梅洛斯故意答应了他的条件。

    梅洛斯在完成心愿返回刑场的途中经受了客观上河水泛滥、山贼袭击和主观上贪生怕死、意志动摇的考验。但为了兑现承诺，拯救自己的挚友，梅洛斯最终选择奔向刑场。第三天黄昏，太阳就要落山了，浑身伤痕、衣衫褴褛的梅洛斯终于出现在刑场。梅洛斯愧疚地对挚友说：我一度曾经想逃避，差点背叛了你。挚友说：对不起，我曾经怀疑过你一次。看着拥抱的两人，国王释放了他们。

    故事的力量来自真实人性

    我不知道奔跑的梅洛斯在广播剧时代改变了多少人对人性、对诚信的认识；对我来说，他是沉重的一课：谎言会带来灾难，而诚信更需要代价。

    尾生不也为践约付出了生命的代价，但为什么迂腐、虚假呢？古人在塑造尾生这个诚信代言人时，忽视了对尾生个人应有的尊重，没有细节的尾生不可能有血有肉，也就难以代言诚信。而梅洛斯的践约过程充满了人性的挣扎，因而他的诚信不仅可信而且感人。

    这个广播剧是从日本作家太宰治同名小说改编来的。太宰治的创作源自德国作家席勒的短篇故事，而席勒的故事源头是古希腊时代的作品《达蒙和皮西厄斯》（也即梅洛斯与挚友的原型）。追溯这数千年的演变，你会发现，人们对人性的认识越来越丰富、深刻，也越来越接近心理科学。比如太宰治增加的梅洛斯心理动摇的情节，更突显了诚信的价值、信任的珍贵。

    漫长的中国史不乏重义诚信的人物。如汉荀巨伯看望生病的朋友，胡人攻城，朋友赶他离开，他说我是来看望照料你的，怎么能逃？被抓后胡人问：满城皆逃，你们两个傻呀？荀答：无他，不忍丢下朋友。结果胡兵退去。只是后世文人在传播中为拔高人物往往抽空了人性的真实细节，结果使人物虚空、使命落空。可见没有人性的故事是行而不远的，品牌故事也如此。下期我们说说品牌故事创作的一些规律与技巧。