三月或四月的诸暨，三江口湿地生态保护区那么多美好的植物蓬蓬勃勃，鸬鹚湾古渔村安安静静渲染着人们萌芽的心情。一切，美得让人浮想联翩。心有痴迷的我想漫步于浣江两岸，奢望在苎萝山下和一个如茶的女子相遇。

    哦哦，在诸暨厚重的历史人文面前，这该是怎样的妄想啊！香榧林里的一棵不起眼的树，支撑起的是几百年沧桑岁月；秦皇刻石山中的一片刻石，怕也有上千年的来历；至于杭坞山、勾嵊山等文化积淀深厚的山脉，和华东楠木群、五泄山水、十里梅园等景观，都得向上穿越个百年千年吧……哎，还是看看王冕的墨梅，有一句无一句听听吴越方言，喝杯纯正的诸暨茶吧。

    毕竟，东白山上那一片片年轻的茶树叶子，延续的是两千多年香飘中外的茶文化；毕竟，在诸暨要找到一家茶楼不是件困难的事。

    茶和诸暨的关系血脉相连。算来诸暨的产茶业，已有两千多年历史。诸暨海拔不高，但却山高林密，露重气寒，长年云雾缭绕；茶树生长在沉积山地上，富含多种矿物质和微量元素，出产的茶叶质优品高。采茶季节，满山亮丽的采茶女让整个古越大地都充满了青春活力。在这些仙人般的采茶女当中，或许有西施身影飘过。我偏执地认为西施采过茶，制过茶。这些年，采茶女西施的形象在我的头脑里挥之不去，且越来越清晰。

    诸暨人的生活中处处都离不开茶：赡养晚辈和招待来客统称“待茶待饭” ，衡量生活水平高低则以“三餐茶饭”、“四季衣衫”做标准，“粗茶淡饭，请勿见怪”这是表示招待不周。诸暨人意会中的茶水，外延是被远远扩大了，几乎包括了所有食品。诸暨方言中“药茶”不分，旧时民间流行一种“吃茶讲事体”说法，民事纠纷发生后，由当地有威信且为双方认可者充当仲裁人，双方坐在茶店内讲理，最后由仲裁者定案，茶资由理亏的一方支付。

    诸暨人的善良纯朴也在茶中显露出来。诸暨地处山区，七山一水二分田，过去境内多有凉亭，亭内有茶水布施，供歇脚的路人免费畅饮。建造凉亭的钱大多来自一家一户的募捐，茶摊开支则大多为当时大户之家的赞助，或者当地善男信女的四处筹集。泡茶的水为清泉水，茶叶虽为粗茶叶，对于干渴疲乏的路人，饮上一碗，不啻是人间甘霖。

    我曾有幸品饮过用旗山康泉水泡的诸暨手工茶，其色绿中显黄，如同过去农家用木砻砻出的糙米颜色一样，有兰香和豆香。第一口感觉有点淡薄，待喝到第二口，就有香郁弥漫于齿颊之间。

    “绿剑”、“西子丽人”、“舜溪”、石笕银芽”、“笔峰春”、“羽剑”、“浣纱女”、“斯氏”、“雨仙”、“翠生圆”、“白笕”、“青山翠尖”这么多茶叶品牌的问世，给诸暨带来的是“中国无公害茶叶之乡”、“中国茶文化之乡”、“龙井茶原产地域保护越州产区”和显著的经济效益，给江南女子带来的是充实甜蜜的生活。当代“西施们”采茶制茶卖茶，也品茶，在品茶中展现风情，在品茶中焕发韵味，为诸暨平添了一份幽雅、一份空灵……

    我想，诸暨当然还会有更多的茶馆茶亭，随时可以让憧憬坐下。

    事实上，诸暨的很多地方，包括茶楼茶亭，甚至是茶园，都坐满了静静的阳光和爱恋，都适合喝茶。在茶园，静看杯中叶芽起舞，别有一番韵味，茶叶在低语、倾诉、呼吸，茶汤的绿，就是诸暨的底色。许多的细节与风景在醇香中再现。

    喝一杯诸暨茶，呼吸中有了浦阳江的气息。乘茶叶的兰舟，顺流而下，抵达茶与水、人与自然交融的臻境。因此，喝一杯诸暨茶，便是一次温情恬静、柔美芬芳的江南之旅。