何为旅行？
旅行不是一次出行，也不只是一个假期。
旅行是一个过程，一次发现。是一个自我发现的过程。
真正的旅行让我们直面自我。
旅行不仅让我们看到世界，更让我们看到自己在其中的位置。
究竟，是我们创造了旅行。还是旅行造就了我们？
生命本身就是一场旅行。
生命将引领你去向何方？
——某品牌首支电视广告
旅行，不是一次出行。旅行，在某种意义上带有梦想、体验的意味，它意味着一段未知而又奇妙的无限旅程。你将去向何方？你将经遇何人？你无法掌握却又殷殷期待。人生，也好比是一次旅行，我们总在路上，总更换旅伴，有人能陪我们走很久，有人则不能。在这初秋的夜晚，在这雨落如歌的夜晚，想想那些一路走来的旅伴，啊，有人刚刚分别，有的好久不见，有的终日牵挂在心头，有人日渐疏淡。而无论你此时是遗忘还是怀念，你与每一位旅伴的每一次相聚都是"一期一会"，再谈什么"珍惜"已然无味，你记得我的名字也好，最好你忘掉，堪配永恒的，是那交会时互放的光亮。同在旅途的人，我要放歌，但我不独为你而放歌，亦请你放歌，但只为这一时放歌的快乐而歌。
禅意旅程——云水
寺院的僧人也常常因为参访或修行踏上一段段旅程。他们被称为游方僧，或云水僧。
云水这两个字，本身就蕴含着无尽的禅意与中国美的画意，看到“云水”二字，思想里便自然的大写意出一幅《云水图》来：余晖里独行的僧侣头戴斗笠，手拄竹杖渐行渐远，背影里满是生不带来死不带去的坦荡与磊落……
古时候的禅师们希求开悟，常常要四处参访名师。三衣一钵，日中一食，树下一宿，这就是云水的旅程了。在旅途中，遇到可以挂单的寺庙便寄住其中，做着洒扫、烧饭等最低贱、最苦最累的活儿。在云水僧看来，最低贱的工作，与最体面的工作没有什么区别，对于他们来说，吃饭、睡觉、干活儿都是修行。
修行的目的是为了开悟。为了开悟，需要踏上云水征程。唐代时有个赵州从谂老和尚曾说：七十老人不如我，我亦教他，七岁童强似我，我即向他学。这也许就是云水生涯的最好注脚了。同样是这位从谂老和尚，八十岁了还在行脚，还在续写他的云水生活。就像歌子里唱的：“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然；及至归来无一事，始知空费草鞋钱。”由此可知，禅之一事，是为了“明心见性”，是为了探求一个真相，不可欺人，亦不能瞒己。心头悄不悄然，自己知道，也只有在云水的旅程中才能真正经历，真正体验。这草鞋穿过了，穿破了，心中的疑惑才能看破，放下，也才能说出“空费草鞋钱”这明白话。所以云水生涯，是如“行至水穷处，坐看云起时”一般淡泊和自然的，是“一语不合，则去”的洒落与自由的。有时机缘巧合，见面既证道，有时执迷不悟，一生也未能悟道，这都需要禅者一身担当。古时候的夹山禅师，已经是很有名大禅师了，很多人来听他讲经说法，后来在道吾禅师的点拨下明白自己功夫尚未纯熟悉，毅然丢弃盛名与地位，走很远的路去拜船子和尚为师，这就是著名的《夹山见船子》公案。而这段云水求道的旅程以夹山的豁然开悟告终，最后开悟的禅师船子和尚为了使一步三顾的夹山坚定信心，竟将船弄翻，自己沉入水底。
这就是云水，这就是禅。
踏遍千山万水，遍访天下丛林，终要看一个不思善，不思恶的“本来面目”！
放旷随缘——君住云水间，鱼鸟共为邻
大概古人很早就发现了，我们在此尘世间生活，既飘零又受到限制，受到限制，而又飘零。于是想要突破，想要追寻那个生命本原的自我。故而我们有了“侠”、有了“隐士”、甚而有了“神仙”。他们都是浪迹天涯，自由自在，不受尘网与虚名的牵累。所以中国画、中国诗里表现和崇尚的就是这种如“行云流水”般的意境，那是真正超越了现实，超越了人性又回归人性的放旷随缘，不滞于物，也是“一蓑烟雨任平生”的无碍与畅快。
设想，当你一个人背着行囊，来到一个陌生的城市，旅行。没有目的，不设归期。身边所有的路人都是陌生人，而你也失去了约束，失去了身份，唯一的身份仅是——一位“旅人”。你尽可以游走在陌生的巷陌，任风吹，任雨淋，探寻极限，反问逃避，去向一个陌生的地方，与陌生人相视微笑或抱头痛哭，与新朋老友彻夜长谈，不醉不归。去旅行，去认识这个世界，寻找“我”在这个世界中的位置。去旅行，去经验旅行。旅行就像是一串比诺葡萄，在影片和图片里看到它，很快会忘记。可是当你亲自用手指抹去它身上厚厚的白霜，品尝它酸甜的味道，新鲜，饱满，嫩脆，你就会从此铭记一枚比诺的所有。比诺，像旅行本身一样充满神奇的质感，你不知其中的深度，广度，强度，甜度，但对此满怀热情，向往不已，于是你又可以像一个古人或禅僧那样去游历，即便旅途充满疲惫仍是乐此不疲。
一杯茶也是一次旅行
想到“云水”，便想到一种茶——杉林溪。
杉林溪生长在深山渺云之处，耳闻松风，身伴溪涧，天然一种风骨，手握此一杯茶，真有“浓茶一杯兮，身无累；高卧天外兮，舟不系”的豪情。当你将那碧玉般凝翠的几粒投入盖碗，就如古时的衲僧戴上斗笠，穿好草鞋，预备踏上一段云水的历程。
做杉林溪茶，是杉林溪的修行。为此，它水里来火里去，揉捻，烘培……林林总总。而茶人为了成就杉林溪茶，更是风里来，雨里去。越是好的茶，越生在海拔高，难攀越的山上，越难采摘，越难以做好，越不易保存。而如此的磨砺，也成就了杉林溪独特的茶性，因为它清雅、洁净，所以你要静下心来，放下尘累，放下担心，才可稍得杉林溪的本味——这，就是茶人的修行了。
做为一个茶人，你泡出来的茶，比你自己更像你自己。在一次茶事中尽心尽力与茶对话，与另一个自己对话，去认识这泡茶，同时也认识自己，了解自己，接受自己。如同在一次旅行中摘下面具，独自前往。同时，在泡茶时既要尊重这泡茶，求精进，又要无为而为，不执著于茶境。茶与茶人，像旅伴一般亲密，又如过客一般疏离；如僧侣一般相敬，又如英雄一般相惜……一泡好茶，喝到了，是一种缘份，人间因缘，云水三千。游历过了，让它随风远去，心中又浮上另一个云水的轮廓。
去旅行吧，管它什么季节，什么时刻。管它路途艰险，有无收获。遍尝茶中三味，遍历云水三千——只携一颗“平常心”。