专访中国文化研究会企业文化专业委员会主任、北京大学企业文化研究所研究员王超逸
企业文化，一种无声的力量，在市场经济的竞争大潮中这种力量越发明显，也越来越直接影响到企业以及行业的发展。企业文化对于一个企业的发展究竟具有多么深远的意义？农资企业文化将把中国农资行业带向何方？
在首届中国农资企业文化建设论坛召开前夕，就中国农资文化的现状和未来，记者与中国文化研究会企业文化专业委员会主任、北京大学企业文化研究所王超逸研究员进行了一次对话。
记者:企业文化在许多人的印象中是比较抽象的，但是它所创造的价值却有目共睹。什么是企业文化，它怎样存在于企业发展过程中？
王超逸:企业文化如同中国的太极，发乎内而显于形，企业文化是一种经营管理文化。企业文化概念的内涵，可以分为企业文化的形态和现象、企业文化的建设和培育、企业文化建设理论这三个层次，企业文化的形态和现象是有企业就有，不管你是否承认，它的存在是客观的，不以人的意志为转移，只要企业一经诞生，在经营、发展过程中就会形成经营思想、管理准则、与客户处理关系时的一些基本原则等等。这些内容无非是你没有管它叫做企业文化，没有企业文化的概念而已，但是这些内容就是企业的文化形态。
企业文化在企业中的存在有两种形态：一种叫自发的存在；一种是自觉的存在。许多企业认为只有有了企业文化的理论和自觉行动之后才有企业文化，这种看法只看到了企业文化的自觉存在状态，没有看到它自发存在的一面。而企业文化的理论是20世纪八十年代才产生的。同仁堂340多年发展到现在，不能说同仁堂八十年代以后才有企业文化，所以我们说企业文化的形态和现象的存在是客观的。
在企业成长的道路上，企业文化将成为重要的牵引力，企业文化是一个企业的灵魂。
记者:企业文化如同社会文化，无处不在。我遇到一些企业家，他们认为他们现在没有企业文化，准确地说，应该是他们没有发现自己的企业文化。
王超逸:不论是在农资行业还是其它行业，都存在这种现象。有些企业家，当他说本企业没有文化的时候，就说明他的文化是一种粗放的、自在的、自发的状态，这是很危险的。所以我们讲，不管你承认不承认，不管你去不去建设，你的文化都是存在的，而自觉去建设的企业文化，能够引领企业发展和进步，自发存在的企业文化可能导致企业的离心离德，造成组织上的分崩离析。企业文化的存在是客观的，不以人的意志转移的，你要建设它，它就向优秀方面发展，它的性质和方向是可控的；你不去建设，它就可能造成企业的自发的、放任的和原始粗放的一种企业文化，它会给企业造成消极影响。
记者:从农资行业的产业关系以及产业背景来看，什么应该是农资文化的核心价值观？农资文化如何建设？
王超逸:我认为，农资文化的核心价值观应该是“富民”。农资行业维系农业大局，民本民富是国家的出发点，也是九亿农民的愿望。企业文化是企业发展的根，农资企业只有把承载“富民”理想的文化之根扎得越深，企业大树才会生长得更加茂盛。
农资产业在计划经济时代享受着许多国家扶持政策，在这样的环境下，农资企业形成了一种“温室文化”，这种文化滋养的结果就是企业在市场竞争中的软弱无力。现在，全球化大背景之下，优惠政策在逐渐退出市场，农资企业必须要一切靠自己，这种状况之下，农资行业必须加快培育自己的“市场文化”，也可以叫做“大自然文化”。
一个企业文化的形成需要一个过程，不可能一蹴而就，如同一个人要养成一种良好习惯，不可能在一朝一夕完成。这种文化的形成过程是对一个企业心力和思想的考验，打破一种习俗和传统，建立一种新的习俗和传统，这是建设农资文化的本质。
记者:有人认为，在一些企业，企业文化其实就是企业家文化，企业家是企业文化的主导力量。您如何看待这个问题？
王超逸:企业家对于企业文化的形成的意义不可否认。企业文化在一定意义上说是企业家的文化。这话是没错的，一定意义就不是全部的。企业越是独立自主的经营、企业的自主权力越大，企业家责任就越大。企业的文化是企业的一个宪法，企业家是法人代表，他不能不对宪法负责任，他的意志不能不融在宪法当中。
我们讲，在一定意义上它就是企业家的文化。比如说没有松下幸之助，就没有松下的文化；没有比尔·盖茨，就没有微软的文化；没有创始人乐显扬，同仁堂的文化就不是这样的面貌；没有张瑞敏，海尔文化也不是这个形态；没有任正非，华为文化也不这样。这一点你不承认也得承认。所以企业家在企业文化建设中，他的地位是非常关键的。
企业家的文化自觉将决定一个企业的文化走向，企业文化决定企业发展的高度、深度、长度、速度。一个成熟的企业，它的企业文化具有很强的自我创新能力，它能够自觉的做到与时俱进，这在中国的许多“老字号”企业很普遍。
记者:中国农资行业正在进入一个全面的产业整合时代，在这样的背景下，农资文化将如何发力？
王超逸:是的，中国农资产业正在迎来一个宏大的整合时代，这对于农资文化应该说是一次机遇，因为在产业资本资源整合的过程中，人的整合，也就是思想和观念的整合必须通过企业文化来完成。
山东明水化肥厂的嬗变就是一个典型例子。我策划与主持了济南大化集团（前身是明水化肥厂）的整合与重塑。近年来，明化改组为现代企业制度的大化集团，先后兼并了与之相邻的章丘市造纸厂、章丘市化肥厂、章丘市热电厂，使产业结构更加合理；企业以雄厚的实力、良好的信誉与济南圣泉集团相互作贷款担保；主动与山西晋煤集团沟通，通过资产和资本运营实现了晋煤集团对明化的参股，一举解决了制约明化发展的煤炭长期以来供应不足的瓶颈问题。明化自觉的企业文化整合驱动了整个集团的产业整合，为资本运营、企业改制、资产重组、做大做强、品牌塑造创造了重要条件。
记者:农资行业的企业文化还处于发展阶段，或者说是初期，农资文化的全面成熟还需要一个过程。您如何展望农资文化的未来？
王超逸:农资文化对于农资产业的重要意义是行业的共识，它必定成为牵引产业健康前行的重要力量。
在全球化时代，我们需要怎样的企业文化？中国农资人应该时刻清醒。在品牌经营、资本经营、文化经营的竞争潮流中，我们的农资文化也将进入一个五彩纷呈的多元化时代，每一家企业都将找到一条属于自己的企业文化之路。具有竞争力的企业都把企业文化作为一种潜在的生产力和战略资源，着力打造本企业不可复制的核心竞争力。对于每一家企业，方向既然找到，就不怕路长。
农资文化尚在萌芽状态，这证明它更有空间，更有可塑性，更有后发优势。由你们和湖北宜化集团共同主办的首届中国农资企业文化建设论坛，一定会为中国农资文化带来新的推动力。春天来临，我们看到那些萌芽的绿草，心中都会充满希望，农资文化也是这样。
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