是谁幽禁了荐福寺千年晨钟？
是谁舞破了沉香亭一曲霓裳？
城市丛林焚毁殆尽，
我浮游于建筑群嘈杂的光影里，
一尾被放生的鲦鱼。
……
这是西安（古称长安）当代女诗人林子《城市丛林》组诗中的一个片段，是她对当代长安城的个人感受。长安被誉为13朝古都，中国茶文化发展的高峰期唐代，也是其最兴盛期。中唐时期不但出现了世界上第一部茶学专著《茶经》，也出现了陆羽、皎然、白居易这样的茶人，出现了皮日休、陆龟蒙、卢仝这样的茶诗人，还出现了一些描写唐代茶事的画作，如传为阎立本所作的《斗茶图》，佚名的《唐人宫乐图》，周昉的《调琴啜茗图》等。
周昉,字景玄,又字仲朗，京兆(今陕西西安市)人，生卒年不详,大约活动于代宗、德宗两朝(780～804)。周昉出身贵族家庭,好属文，能书法，尤工仕女画，以描写唐代宫廷女子、贵族妇女生活为主，在当时享有很高声誉。主要传世作品有《簪花仕女图》、《内人双陆图》、《纨扇仕女图》、《调琴啜茗图》等。
《调琴啜茗图》以工笔白描的手法，细致描绘了唐代宫廷女子品茗调琴的场景。画面分左右两部分，共计五人。画幅左侧三人：一青衣襦裙的宫中贵人半坐于一方山石上，膝头横放一张仲尼式雅琴，左手拨弦校音，右手转动轸子调弦，神情专注；她身后站立一名侍女，手捧托盘，盘中放置茶盏、茶橐，等候奉茶；旁边侧坐一红衣披帛女子，正在倾听琴音。画幅右侧两人：一素衣披帛的宫中贵人端坐绣墩上，双手合抄，意态娴雅；她身旁也站立一名奉茶侍女。整个画面人物或立或坐，或三或两，疏密有致，富于变化，有很强的节奏感。画幅中心那名调琴女子刻画精细、生动，从她身上那薄如蝉翼的披帛到拨弦转轸的玉指，都描绘得十分传神。
琴，也称七弦琴，又有雅琴、素琴、玉琴、瑶琴等美称。近代为了和其他西洋乐器相区别，才定名为“古琴”。琴被列为中国古代文士“书斋四事”之首，抚琴品茗更是千古风雅之事。这样的场景在唐代诗歌作品中也有描写。如白居易《琴茶》诗下半阕：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还。”这般雅士情怀的影响上及宫廷，下至民间。《调琴啜茗图》反映的正是宫廷贵妇饮茗赏琴的场景，是唐代贵族妇女饮茶风尚的真实写照，对我们了解唐代茶文化很有帮助。
转瞬已过千年。千年后的一个春天，古长安城复活了，在诗人林子的泪眼婆娑中复活了。琴韵悠长，细雨绵密，林子的目光看上去有些迷茫。我冲瀹了一杯茶坐在窗前，心中忽然充满感动。那群高贵而执着的诗人、画工还在吗？那些体态丰盈、窄袖襦裙的女子还在吗？雨声盈耳，梦醒大荒，在林子凄迷的眼神里，我无言以对，低头饮下杯中渐冷的茶汤。