天一阁坐落在历史文化名城宁波。2006年是天一阁建阁440周年，又是其创始人范钦诞辰500周年，相关纪念活动异彩纷呈，天一阁说茶，说不上纪念举措，也非宣扬“烹茶读楚骚”情致，而是别有回味。
茶的精行俭德，与天一阁的宁静淡泊，如果比喻为人，两者足可比拟，宁波茶叶则更相似，如同务实又不张扬的人。
比较起始康熙年间的太湖碧螺春、乾隆年间西湖龙井，宁波贡茶为时更早，但却如深阁闺秀，藏而不露，连宁波人面对各类名茶，自己也有点自惭形秽。好在天一阁像历经沧桑之人可以作证：宁波自古产茶，并且多有好茶。
联想天一阁创始人范钦，活跃在明代嘉靖年间，27岁考中进士，官至兵部右侍郎，每到一处，总是注重搜集各类书籍，尤为重视当朝实录、地方志，到60岁辞官返乡，在宅东建天一阁藏书楼，楼上不分间，楼下分六间，源自《易经》中“天一生水，地六成之”，以求防止书楼火灾。而天一阁后来的辉煌，为范钦所意想不到，乾隆皇帝看中天一阁“留传经久”，庋藏《四库全书》天下七阁，全部仿照明天一阁营造；同样使范钦意想不到的，全国重点文物保护单位天一阁居然成了“亚洲现存最古老的图书馆”，又是全球最古老的三大家族图书馆之一。用现在的话来讲，兵部右侍郎范钦类似于国防部副部长，比起其为官生涯，那藏书行踪说来微不足道，要搜集，要抄录，可谓枯燥乏味，偶尔收到人弃我取的地方志，他却视若珍宝。有人说，范钦有远见和目光，其功绩是歪打正着，使得天一阁彪炳史册。而更重要的是范钦从容人生淡如茶，具有茶人风格，不图虚名、不想升官发财，不求浮华、不慕锦衣玉食；又具有埋头苦干、持之以恒的执着精神，直至建营天一阁时，已有藏书7万余卷。
天一阁丰富的藏书中，记载着茶人、茶事。宁波历史上出贡茶，供朝廷皇宫大臣饮用，也为皇帝所青睐，却不说《茶经》称颂的瀑布仙茗，就是在车厩岙所产贡茶，足以令人惊叹！那里群山叠翠，山泉汩汩，气候湿润，形成独特的产茶小气候，贡茶质优异，从元代初年直到明万历二十三年，延续300余年；而且产量之多，每岁进贡茶芽260斤，而产名茶的九江府也不过120斤！再是制作精细，车厩岙中设置茶局，由当地知县负责实地监制，清明前一天来到山中，至谷雨才能回到县府衙门，而且采茶要求是豆蔻年华的少女。与事物盛极必衰一样，车厩岙一带所产贡茶使得茶农苦不堪言，有位地方官奏报朝廷，居然得到恩准赦免贡茶，从此宁波有好茶鲜为人知。茶事盛衰在县城仪门前还立碑以记。此碑已荡然无存，却在天一阁藏书中有书可证：贡茶产区在四明山北麓的慈溪县辖区。嘉靖四十年（公元1561年）《浙江通志》、嘉靖三十九年（公元1560年）《宁波府志》、清雍正八年（公元1730年）《慈溪县志》都有记载，其中雍正年间的县志更为详细，古文记述2000多字。还有清代大学者全祖望在《十二雷茶灶赋序》中更有赞词：“吾乡十二雷之茶，其名曰区茶，又曰白茶。……以慈溪车厩岙中三女山资国寺傍所出称绝品，冈山开寿寺傍次之，必以化安山中瀑布泉蒸造审择，阳羡、武夷未能过也！”
天一阁与茶，都默默无闻毫不张扬，两者都在传播文化，播种文明，奉献给社会，惠泽予人民。天一阁说茶，可谓情切切，意悠悠！