巴基斯坦城市拉合尔市中心的庙街上，一座古旧的茶馆正静静地躺在这个城市和这个城市市民的怀抱中。所以说“静静的”，是因为虽然每天太阳一下山这里交谈的气氛就会热烈起来，但是所有热烈的交谈却都是在无声中进行的，来这里的人都是拉合尔的聋哑人。这家茶馆是他们最喜欢的地方，不少人几乎每天都要到这里来喝喝茶、谈谈心。
茶馆的主人是一个精通手语的人。他说，聋哑人在这里聚集的历史已经有３０多年了，他们中的许多人还是茶馆的资助者。拉希德是茶馆的一个常客，在银行工作，“我们每天都会聚集在这里，因为我们没法找到另外一个地方能像在这里一样，跟这么多境遇相似的人进行交流。”
拉合尔是巴基斯坦人口最多、土地最肥沃、最富有的旁遮普省的省城，是巴的第二大城市。在这样一个大城市里，要找个能够让聋哑人聚集的地方，选择不能说不多，但大家选来选去还是选择了茶馆作为聚集地，而且一选就是３０多年不变，这跟巴基斯坦有着浓厚的饮茶风尚不无关系。但是更重要的，和包括中国在内的任何国家一样，饮茶是消渴、消遣，更是一种可以制造良好氛围的交流方式。因此，茶馆在经营的同时，也不可避免地要担当起个人与社会沟通的桥梁。
说到这里，不得不提我国的茶馆。对比现在与以前（哪怕只是１０年前）的茶馆，我们就会发现，茶馆的概念在我们的不少地方已经悄悄变化了。经济价值越来越突出的同时，社会价值正一步步在消退，不少地方的茶馆俨然已经成了奢侈消费的代名词。
国家提出了要建设和谐社会，于是不少人借“茶”发挥，发表了很多很有见地的见解，其中不少正是关于茶馆的作用的。应该说，茶和茶馆在我国是有广泛群众基础的，正是这样，才有了近年来茶馆如雨后春笋般遍地开花的大好形势。可是，观察一下，几乎所有的茶馆都是以营利为目的的。投资者投资茶馆，茶馆就是企业了。从企业的角度看，营利是理所当然的，但是从行业和文化的角度来看，茶馆毕竟是个有着特殊文化的行业。在调节社会矛盾的过程中，它有着不可低估的文化优势。即使是在发掘它的经济价值过程中，其文化和社会价值的作用也是极为重要的。
有人说，在ＱＱ里，你可以对着千里之外的陌生人，毫无顾忌地说：“你好！”可是现实生活中谁又会主动跟你对面的陌生人说这两个字呢？要是真的说了又有多少不会被怀疑是头脑有毛病呢？即使不是陌生人，就是你的邻居，不少人可能也从来没有跟他们说过一声“你好”吧！是现代社会生活让人们的情感变得冷漠了吗？显然不是，否则就无法解释在ＱＱ和网络论坛上大家相互争辩和交流时的热情了。问题的症结，应该就在我们缺少一个相互沟通的环境和氛围。这样看来，由政府或者民间组织出资建立非营利性的茶馆，作为社区或者其他特定人群（比如老年人）的活动中心，在互联网络之外构筑一个更现实、更牢固的人际沟通的渠道和网络，应该对社会的和谐发展有利，对普及和宣传茶文化也是有益的。
茶界的人都知道，关于中国茶道精神的争论早已有之，可是何谓中国茶道精神直到现在还没有定论。单纯的讨论一直在进行，实践却少之又少，因为一涉及如何去实践，我们真有些犯难了，从哪下手，怎么下手，都成了问题。
最近，从印度传来的一则消息也许值得我们借鉴。五年前，两个不畏艰难的年轻人在印度拉贾斯坦邦Ｊｈｕｎｊｈｕｎｕ火车站开起了一个小茶馆，现在“拉贾斯坦邦的茶馆二人唱”早已因为两个年轻人经营上的成功在当地诵为佳话。这两个年轻人一个叫Ｐａｗａｎ Ｍｅｅｎａ ，一个叫Ｌａｌｉｔ Ｎａｒａｙａｎ Ｓｉｎｇｈ，都是先天性聋哑。而且Ｍｅｅｎａ还要照顾一家８口的生计，但是他因为有了这家茶馆，不但不觉得为生活所累，反而把这些都看作了快乐的事。他说，能让客户在茶馆里从一天的劳累中“解放”出来，是一件快乐的事。常来这里的顾客也说在这里喝茶很值。一位顾客说：“我们要鼓励和支持像他们这样的年轻人开创自己的事业、自力更生，这正是我们常来这里喝茶的原因。当然，他们也很客气。”顾客们喜欢这里，是因为这里可以品到上好的茶，更因为这里还有着好客的气氛，所以大家都乐于来这里坐坐。
Ｍｅｅｎａ 和 Ｓｉｎｇｈ两个人都是２０来岁并且接受过教育的年轻人，他们希望在把生意做大的过程中拉贾斯坦邦政府能给予一定的帮助。虽然两个人是用手语交流的，但是他们还是通过积极的工作和生活态度，融入到了主流社会中。
身有残疾的年轻人尚且知道要融入主流社会，社会基础良好的中国茶业尤其是茶馆，又哪有理由只关注营利、不去思考如何融入社会呢？