家是每个人一生永久的牵挂和向往。家是人的根系所在。《现代汉语词典》对家的解释为：家庭所在的地方。我生于父母生死未离开过的太行山农村，成人后方离开那片热土，自然本真的少年生活，使自己拥有了切实而丰富的心灵基础，这是我的幸运。

    毋庸置疑的是城乡二元结构的存在，原生态农村的生活贫困、落后，思想保守，上个世纪六七十年代村里面中学毕业的也寥若晨星，与时代同步的城市生活成为年少时村娃内心的一种渴望和梦想。然而，我离开家乡30年了，一直生存在城乡接合部，体验着比上不足比下有余的兼容自慰。2004年儿子到市里就读高中，为了将来社会对人才高知识、高技术的竞争需要，我和大多数家长一样，昂贵地在学校附近租了一套小房子，每天下班后回市里，给孩子生活保障和尽量家一样的相同感受。

    两年的准市民生活，并没有和这座城市建立多少亲近感，更没有体会到什么优越感和归属感，硬化、亮化、绿化、街道扩展、老城翻新、高楼破土……人们行色匆匆，城市日新月异。正如理论家们认定目前的世界是后工业社会、后现代社会、信息社会、经济全球化时代、网络时代、基因时代、纳米时代……但我们还无法判断这到底是否更适合人类生存的时代。是文明进步还是颓废苦难，然而生命之高贵，就在于他在自然演进与自己创造的社会里，无时无刻都在寻找自己必须遵循的那个和谐生存的点。

    这不是理论性的，也不是制度性的，这是来自于生命的真实需求，因为任何人都不希望在虚无缥缈疲惫浮华中过不踏实与不安宁的生活，生命的向往是永恒不变的，人们永远希望无论怎样新的时代、新的社会，都过着健康、快乐、幸福、安宁的生活。

    城市犹如一方屏幕，富足得遍地生金，生动的满目时尚，但是，无聊和寂寞使你无法忍耐，无论你怎样调整视野和状态，懊丧总是不可避免的锁定在心中，感到那是别人的风采，那铺天盖地的绚烂，让你无所适从，环境的浮躁使人不能清静自守，煽起了人们多余的欲望。所以，陌生、孤独和无奈也会向心头袭来。其实，人对物质世界的需求十分有限，更为重要的是精神情感的富足，而精神情感需要物的承载和记忆的传递，城市的快速变化使人们失去了承载情感的空间和强化记忆的时间。

    回首童年，回望家乡，虽有新房拔地，油路延伸，但更多的是古宅老树，炊烟农耕。山依旧，水依旧，生老病死，四季更替，农村的眼光没有过多地被功利所牵引，犹如一幅有历史纵深感的乡村图画，使人情景交融，亲切自然，踏实而温暖。无论你走出多远，走出多久，哪怕你的父辈已故去多年，你都能找到可亲、可信、可言、可悦的景物和氛围，从而使人情不自禁地想常回家看看，不断重温和回炉自己的家乡情怀，摆脱私家车与健身器的尴尬对白，站在有坐标有温暖的土地上，感受和谐，体悟和丈量生命的真实和自己的存在。

    我无意反对现代文明，舒适便捷是社会的进步和人类的追求，但必须遵循物质和精神的和谐原则，我们要建设小康社会常态文明，减少割舍情感的“人造文明”和追逐功利的“形象文明”。乡村是挽留情感的圣地，城市是追赶时代的乐园。童年的渴望是为了物质的需要，现在的渴望是为了精神的需求。人是个感性动物，如果一个人家在城市而找不到家的感觉是一件失望而痛苦的事情，我想说，家在农村真好。