又是中秋，脑中忽然冒出一句：故乡明月朗。

　　再想想，不觉地产生了两个疑问：这中秋的月怎就会比平时的亮？这故乡的月怎就会比他乡的明？

　　对于第一个疑问，唐代诗人潘纬在诗中作了很好的解释：“古今逢此夜，共冀泬漻明。岂是月华别？只因秋气清。”因为气清，秋高气爽，中秋的月硕大而满圆；因为大而圆，人们又对它寄托着自己的一份情思，这自然就会比平时亮得多了。

　　而故乡的月怎就会比他乡的明呢？究其原因，还是一个“情”字所系。乡情、亲情、爱情、友情……是这一系列的“情”把故乡的月洗明了，让故乡的月与他乡的月有了区别。因此，每至中秋时节，远离家乡的游子，都会受这“情”字炙烤。于是，只要条件允许，就要  尽量赶回去与家人亲友团聚，所以这中秋节在我的故乡又叫团圆节。

　　把中秋视为团圆的象征，自然就是因“月”的缘故。似乎月亮有了“月圆月缺”，人才会有“悲欢离合”。自古而今，或由于战火不断，妻离子散，或因为生活打拼，浪迹天涯，所以人们渴望合家团圆，也就常常望月思乡，思念亲人。于是就有了李白的“举头望明月，低头思故乡”，有了杜甫的“露从今夜起，月是故乡明”，有了王安石的“明月何时照我还”等等的千古名唱，准确生动地表达了客居他乡的游子以月寄情的情怀。

　　在以中秋月亮为题材的诗词中，初唐诗人李峤的“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风”，据传是最早出现的名作。而借对中秋月的咏叹，抒发人间悲欢离合感慨之情的，苏东坡《水调歌头》大概是最为动人的了：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”但我更喜欢徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，因为那是我故乡的月亮。

　　明白了，故乡明月朗，原来这中秋的月，这故乡的月，是被游子的情思洗亮的，是被历代的诗人们吟明的！