我的老姨13岁参加新四军，解放后长期担任安徽庐剧团团长兼书记。庐剧原来是安徽地方戏的一个小剧种，原来叫“倒七戏”，是安徽省地方戏主要剧种之一。清末以来，流行于安徽境内的淮河以南、长江以北地区。它在大别山一带的山歌、淮河一带的花灯歌舞的基础上吸收了锣鼓书(门歌)、端公戏、嗨子戏的唱腔发展而成。曲调清新朴实，优美动听，很受当地群众喜爱。我的老姨在上世纪50年代在安徽省庐剧团团长岗位上，建议将“倒七戏”改名为庐剧，被上级采纳。此后，该剧一直称为庐剧至今。

　　在外婆8个孩子中，老姨是家中最小的女孩子。因为“小”而倍受宠爱是常情，无人嫉妒，老姨是女孩，女孩更显娇惯。我的四舅胡士平回忆说：“小妹又长得特别逗人喜欢，大人们喜欢逗她，哥哥姐姐们也喜欢逗她，老要碰碰她那翘翘的小辫，一碰她就叫，啊──！还故意叫得声音大些拉得长些，好让妈妈听见。妈妈一听看见是我们就会说：‘什么事呀，出去！’把我们撵出去了，小妹就很得意。不过比较起来，妈妈还不是最护小妹的，父亲更看重小妹，常把‘我格（家）小姥’挂在嘴边。我们家乡把家里最小的女孩叫‘小姥’。妈妈有时随意说起叔父们家的小姥，邻居家的女孩，谁怎么聪明，谁怎么懂事，父亲总是说‘哪有我格（家）小姥好啊’。小妹的生日又恰好是正月初二，正是过年间，吃好穿好又热闹，这也成了小妹得意处：你们可有这么巧的生日？”

　　在参军打鬼子成为一种高尚选择的抗日战争的非常时期，老姨也要参军。老姨对父母说，为什么哥哥们能参军，我就不能？我的外公、外婆不能阻止，也阻止不了；在娇惯中长到13岁的老姨，就参军上前线去了。老姨原名师兰。因为抗战，参军打鬼子，做革命军人，顺着时代的潮流，男女青年都喜欢改名字。改名的潜规则是跟上潮流。那个时候要上前线，以身报国，男要革命化，女要男性化。“师”是胡氏家谱上的辈分，我的几位舅舅参加新四军后都抛弃了“师”字，老姨也跟着效仿；兰花的“兰”太柔弱，女孩子就柔弱吗？改了，改成谐音的楠，楠木，坚硬，好；就改名为士楠。才13岁，又是女孩，要参军，部队不要。老姨有个办法，缠，缠着部队不放。部队曾住过我家，混熟了，部队行军到哪儿她跟到哪儿，缠得部队没办法，收了，成为新四军七师某部女战士。仅此一事，就表现了老姨的坚定性，有楠木的性格。

　　我的二舅胡瑞祥那时也在七师工作，他已经是可以骑马的干部了。有天带几个人出差执行任务，途中见到路边上有个小女兵捧着一只脚坐在路边哭。二舅下马一看，不是别人，正是小妹士楠。因走路脚底磨出了泡，泡又被磨破了见了肉，疼得走不了路，掉队了。行过军的人都知道，脚上“打泡”是什么滋味，却不是大事，哭了鼻子，还要被人笑话，可要忍痛走路，要有很大的毅力。老姨是个13岁的小女孩呀，哭一下，掉几滴眼泪，也许可以止痛。二舅见状，也没当个事，任务在身，安慰鼓励了几句，骑马走了。这让二舅后来想起来就愧疚，愧疚了一辈子。为什么不把小妹扶上马，送她一段路？疼得那样，是怎么赶上队伍的呀？

　　1966年时任安徽省庐剧团团长的楠妹遭遇了“文革”。一位曾因犯错误被处理过的干部以为有机可乘，在一次批斗老姨的大会上指着胡士楠鼻子大骂：“你这个狗叛徒，老实交待你的罪行。”老姨一听猛地一拍桌子，厉声说：“你竟敢造谣说我是叛徒？我13岁参加新四军，一天都没有离开过部队，你们可以去调查。”反过来指着那人的鼻子说：“你不要因为我处理过你就来造谣生事，你的问题还没有结束，只要我还活着，你的处分是跑不掉的。”

　　文革后，老姨调任安徽电影制片厂担任领导直至离休。而庐剧团的人员看到我老姨一直称“胡团长”。