读书养人，这是人生经验之谈。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”是的，书是人生经验的积累，是人类文化的积淀，人生如书，书如人生。纵观历史，但凡在事业上有所建树、对社会有所贡献的人们，都博览群书，爱书如命。而自己能跳出农门到机关工作，我想这与不断读书学习是分不开的。

    参加工作十多年了，读书与品茗是自己工作生活中不可或缺的两件事。品茗之余感到，读书与其也有异曲同工之妙。品茗，品的是一种心境，品的是一种人生境界。要想品出这茶中滋味、茶中乐趣，就必须静坐而细品，且知其泡茶之法，才能从入口之初的“苦”中，品出茶之香甜、茶之可口、茶之境界，享受到这品茗之乐。读书亦然，只有抽出时间静下心来学，并且做到学而思之，思而行之，做到知行合一，才能领悟到书中真谛。

    品茗须择良茶，读书须择好书。茶有好坏之分，倘若选到坏茶、腐茶，喝时味道不佳，喝到肚子里还伤身，“品”则便是谈不上了。另外，茶的品种也很多，每一种茶都有其特有的“味道”，毛峰的鲜醇爽口，云雾的香馨醇厚，龙井的香郁味甘……不同人喜欢喝不同的茶，所以说，选一种自己喜欢的“良茶”来品是品茗重要的第一步。

    品茗须静心品，读书须静心读。品茗需要心静，静夜独坐，捧茶入定，从一小片茶叶中便可品出山月风景与大自然的精神，心灵复归宁静。倘若品茗时饥渴难耐，心中焦躁不安，纵使茶叶再好，泡茶功夫再深，喝到口中的茶也如白开水一般索然无味。

    读书与饮茶一样，心静极其重要。把认识的字念一遍，并非是真正的读书，仅仅浮于文字表面的人只能算是匆匆欣赏风景的过客。倘若心不静，身处喧嚣烦闷，纵使有大把时间学习，书读的再多，也难品茶中真味，难悟书中要旨。相反，只有心静下来，读书时始终保持一股静气，不为琐碎事扰心，不为嘈杂声乱耳，静心地去品读，才会沉醉其中。

    学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。现在有的同志学习上有一种浮躁心态，以致静不下心、稳不住神，拿起书本就心猿意马，魂不守舍；有的“看报看题、看书看皮”，囫囵吞枣，浮于表面，止于字面，不求甚解；有的学习“蜻蜓点水”，走走形式，完成任务，装装门面。归根结底就是受社会上一些浮躁气息影响，心静不下来，就好似急匆匆把一杯好茶直接灌进肚子里，无法品出任何味道。

    心静，不仅是一种境界，一种修养，更是一种能力素质。

    那么我们应当如何锤炼能力素质？首先，心静要眼界高远，胸怀大志。诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有把理想和追求树得高一些，把事业和责任摆得前一些，把名利和享受看得淡一些，才能在浮躁的大环境里不随风起舞，独善其身。其次，心静就要凝神专注，心无旁骛。要做到以“入世”之心干事，以“出世”之心交际，在车马喧哗、前呼后拥之时，多想想自己的职责和使命，少些应酬热心，多些学习静气。最后，心静就要脚踏实地，奋力拼搏。要有一股“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的韧劲，不仅要挤要钻，更要长期坚持，日积月累，锲而不舍，执著苦学，只有这样才能学习得进去，学出精彩。

    品茗须懂泡茶，读书须常动笔。品茗与泡茶是分不开的，一些人茶品的再多，也不懂得泡茶之道，纵使有上好的工具，也泡不出好茶；品茗而不懂泡茶，品出的只是茶之味，而品不出茶之“境”，如此品茗也缺了不少乐趣。因此，品茗之余要习泡茶之道，自己动手泡茶，学会“泡”出自己的“境”来。

    读书亦是如此，书纵使读的再多，而不去思考，不去动笔实践，读书就失去了意义，效果也自然大打折扣。毛主席的老师徐特立曾经说过一句耐人寻味的话：“不动笔，莫读书。”意思是，要读书，就同时要让你的笔也“动”起来，这样才能形成自己的思想，悟出自己的道来。

    我理解，读书之所以要与动笔同步进行，第一是为了加深记忆。最淡的墨水胜过最强的记忆。人的记忆力是有限的，即使天才，也不可能把读过的书的内容完全熟记于心，倘若经常做些摘抄或笔记呢，一些要点便可以日后得以重温，从而加深记忆。第二是为了积累资料。倘若读完书，连一点必要的资料也没有留下，甚至像狗熊掰棒子，边掰边丢，那就与“做学问”背道而驰了。第三，这里的“动笔”，在很大程度上是指写作而言。要写作就要结合实际思考，一来二去，便从“读人家的书”过渡到“写自己的书”了。

    学习不但体现在读书上，还要付诸应用，这是更重要的学习。我想，这里的“应用”，也包括了写作在内的。英国有个叫亚克敦的人，是世界上读书最多的人之一，光是藏书就有7万余册。可他只读书，不动笔，就连一篇短文也不写，不知有意识地去汲取书中有益的营养，结果终成“书虫”，无所成就。可见，读书与写作，二者相辅相成、相得益彰。因此，建议那些正在参与工作实践的读书人，还是在“动笔”上多下些功夫，这样便可使自己在成才的道路上步履得以加快。