蝉鸣悦耳，稻香沁脾，东山岛的端午龙舟又踏浪而来。东山岛赛龙舟俗称“扒龙船”，“扒”就是划的意思。

    记得小时候，屋后有好几个天然大浴盆。每年端午节吃过“薄饼”，小伙伴们就呼朋唤友，头顶着洗地瓜用的大木盆冲向塘边，将盆放入塘中，人坐其上，双手当桨，优哉游哉地扒龙船，着实过瘾。

    那时，海岛人文化生活匮乏，每每听说哪个乡村有扒龙船，四里八乡的亲朋好友都会前往看热闹。那时候没有公共交通工具，为了看龙舟，只能步行到亲戚家住一夜。小孩子兴奋得辗转反侧难以入眠，第二天定是睁着两只熊猫眼。端午节做客，总奢望桌面有更多菜色，虽说亲戚们穷，但他们总会设法煮一大锅稀稠的面条、糖粥、蚝仔粥之类，这算是尽了盛情。在困难年代，小孩子做客图的就是吃。尽管家长不时用鹰一般的眼睛盯着，暗示吃相要好、不要吃过量，但是孩子们哪管得了那么多。“以粮为纲”“战天斗地”的艰苦岁月，端午节却延用了古代元宵节“金吾不禁”的风俗，农家人得了个不出工的机会，姑娘小伙借看“扒龙船”之机，互相考察对方才貌言行，端午节倒成了海岛人的情人节了。

    那时讲究过革命化节日，“龙”与“牛鬼蛇神”同等待遇，因此龙船自然没有半点“龙”的装饰，人们干脆把“龙”去掉简称“扒船”。扒龙船以生产队为单位，在买背心都要凭布票的年代，参赛者没有统一队服。男的大多只穿短裤光着上身，奖品也不是金牌，多是发《毛主席语录》或锄头、畚箕等农具。但是参赛者个个士气高涨，人们认为一场比赛能够在稠人广众之下取胜对方，已是最高殊荣。此外，参赛者都可以放开肚皮吃生产队香喷喷的油饭和红烧肉。岁月更替，在只恐不瘦的当下，人们对红烧肉、猪油饭早已不屑一顾，但上了年纪的人都对昔年御膳般的美味心存感念。

    现在，随着物质文化水平的不断提升，东海端午节的“海龙”“塘龙”异常活跃。2012年龙年端午节，举行过一次规模空前的“关帝杯”龙舟赛。从浙江订造的龙舟装饰得栩栩如生，这也算是我平生头一次看到“海龙”。当地文化人独运匠心拟出的应景征联“龙年龙月龙日龙时龙舟越龙脉入龙门龙腾龙地”吸引国内外联友竞相应对。端午节那天，8支男女龙舟队在东山岛滨海古城铜陵镇“海上舞台”闪亮登场，万人空巷。旧时扒龙船是男人的“专利”，妇女踏上船头便被视为违禁，如今解脱世俗桎梏，龙舟赛中也有海岛女性展示力量的身影。巾帼赛须眉，水上展英姿，真是令人刮目相看。

    说来有点怪，东山岛人除非大型比赛，并不喜欢在海中扒龙船。缘因人们认为海中扒龙船观赏性差，远距离看不清楚。倘遇风大浪高，逆水行舟相当吃力。于是，传统的池塘扒龙船经久长盛，好多乡村年年塘中赛龙。池塘扒船比起规模壮观的大海龙舟竞渡，船只、赛场是小多了，但安全系数高、欣赏距离近，四围塘岸、民宅均是全方位看台。扒船比赛牵动着每个村民的心弦，围观者一边尽情观赏，一边为选手鼓劲加油。倘有亲友在其中，心也自然随着他的木桨起落飞舞，真正领会到什么是扣人心弦。塘上塘下，划桨声、锣鼓声、呐喊声，交织一起，激浪荡波，构成一幅场面壮观、乡情浓郁的风情画。遇到势均力敌的对手，两船首尾咬得很紧，差距不大，直到夕阳西下，仍然难解难分，浓兴未尽。这一来，比赛时间往往得拉长好几天。

    扒龙船是力与技的展现。“力”来自手中的桨，桨向后划水，水给桨一个向前的力；“技”，就是窍门。深谙此道的表哥谈起扒龙船技巧，总是很兴奋。他说，头手要选强壮有力者任之，尾内柔韧性强的人为首选，舵手要察言观色、司鼓手应是机敏灵活之人。总之，扒龙船要配合默契，随着船上有节奏的锣声鼓点，一响一桨，以整齐划一的动作挥桨劈波，奋力向前。

    在许多传统民俗日渐式微的今天，东山岛端午节的塘龙、海龙仿佛越养越壮的真龙，异常活跃。“龙壮英雄岛，龙腾蓝土地”，一个个健儿如龙，他们同舟共济、齐心协力；他们推波斩浪，奋勇争先。扒的是龙舟，拼的是精神。扒龙船让海岛人“团结拼搏，力争上游”的龙舟精神得到升华，成为了海岛人一种独特的精神支柱。

（作者单位：福建东山县供销合作社）