王登峰，字正行，署名墨龙，室曰容舍。1979年出生于河南汝南，童蒙家学，两三岁抓笔涂鸦，四五岁蘸墨写字，少时便名噪乡里，崭露头角。其志向高远又敏而好学，书法师承二王，温润质朴，不激不厉，尽显儒雅风流。三十年间临池挥毫，寒暑不辍，朝夕为课。积年熏陶。痴情古典，浸淫其中，怡然自得而不知寒暑易节。古人云：读万卷书，行万里路。欲破茧而羽化，当海纳于百川。弱冠便远离家乡，游学于名山大川，访贤于人文胜地。后北进京华，拜师学艺，虚心求教于多位名师门下，领悟书法之道，神乎其技，壮乎根本。誓愿毕生献身书法艺术，注定是一条不平凡的坎坷之路。纵然寂寞清贫，红尘纷扰，然无动于衷，自得其乐，坚守传统之一隅。人不堪其忧，君不改其乐，锲而不舍，无怨无悔。

    王登峰写字有股执着劲，为了练习书法曾相继购得很多旧报纸、毛边纸用以临帖。他经常为写好某个字而反复琢磨，就连吃饭的时候也不由得拿着筷子比划。十二年来每天基本写字7个小时以上，利用早晚读帖，每每看到精彩之处便伏案临摹。记得王登峰连续三天四夜研磨朱砂写出的《金刚经》六条平，一天一夜写出的小楷《道德经》长卷。近6000字的作品，竟能如此一气呵成，却不失去灵动，遒劲。可见其顽强的毅力及宁静淡然之心！

    王登峰的书法墨气淋漓。既有“下笔必为楷则”的森严，又有“放浪形骸之外”的自然。他的行草书如行云流水悠然自在，既得羲献之法则，又有旭素之颠痴，同时不乏苏米之势态、明清之肆意，具有驰骋奔放的情怀，兼含不激不励的意态，且开合有度，和谐统一,禅化于线条，虚和于笔墨。浓淡枯湿，似有千言万语；点线聚散，好如世间百态。这一切，源于其儒雅淡然的性格和深厚严谨的艺术学养。其通音律，能歌咏，好史书，赋词章。他的草书，有节奏、有情感、有旋律，而又不失传统。欣赏他的书法作品，仿佛聆听一首美妙的乐章，很能引起情感的共鸣。他的榜书大字虽不多见，但见到的必可震撼视觉。其榜书宗法大字鼻祖《泰山金刚经》，参合唐宋诸家名迹，作径尺的大幅，如作小楷，纡徐自如，容与高畅，用笔安详从容似春风过江，结体斜倚相生若山间岣石，风神澹泊雍雅，颇具浑穆宽阔之趣。大楷出入晋唐，得欧体势、颜筋骨、褚精美、虞宽厚。后又上溯魏晋书法，融北碑之雄健，南书之温雅，故有清刚劲达、温润淳朴之美。期其取周秦、两汉之金石篆籀融入其中，必将更趋佳境。小楷得益王献之《洛神赋》，王羲之《黄庭经》，风姿绰约，清新淡雅，笔笔劲道，放大看来，纵是再细微处也不见其笔画的虚弱。每一个字都各有姿态，或含蓄内敛，或放而展之；或静若处子，或动如脱兔；既有儒家之气，佛家之风，又有道家之骨。

    在继承传统的基础上，王登峰师古而不泥，具其形而传其神。他主张对前人的书艺要在学习的基础上大胆创新，突破藩篱。正是这种思想，他博观约取，融会贯通，从而尊法而入，破法而出，终于崭露自己独特的艺术风格。他的书作体势开张，笔力豪放，率意天真。行草熔碑、帖于一炉，气势宏大，遒劲洒脱，龙跳虎卧，跌宕多姿。正如专家所云：“王登峰的书法五体皆能，尤擅楷书、榜书，精于小楷。沉着生韵，疏放通灵。”

    近几年来，王登峰曾书写道德经20余部、金刚经20余部、地藏经3部、心经3000余幅、岳阳楼记3000余幅、滕王阁序、兰亭序、前后出师表、前后赤壁赋2000余幅等等书法作品分别被同道师友及国内外收藏家收藏。

    王登峰曾谈及如何能在翰墨道路上推陈出新，不被淘汰，到达一个又一个高峰？答案只有一个，那就是付出比常人多出百倍的努力，坚持不懈，自强不息。正是有了这样的信念，王登峰在艰辛的翰墨路上一往直前，不断探索，不断地参悟，才有了今天的成绩。其书艺一日千里，笔法日臻成熟，风格绮丽，面目一新。传统一脉，雅俗共赏。登高壮观天地间，醉心诗书不知还；水到尽处天作岸，始见“二王”在眼前。

    不经一番寒彻骨，哪得梅花放清香。百折不挠，七年辩才。王登峰取得今日之成绩，个中酸甜苦辣，一言难尽。

    故有歌赋：出自中原沃土，浑朴敦厚；生于书香世家，温文尔雅。汲天地之灵气，悟书道之三味。书生意气，韶华付于诗书去；品读人生，退笔成冢现莲花。砚寒冰坚，墨海泛舟多险浪；帝都米贵，晋唐文章作三餐。常赊明月，斗室徘徊，清白都入字，冷暖皆不惊。孤旅天涯，揽袖清风。心潮逐浪，激越豪情。倚南窗以长啸兮，抚七弦而凤鸣。咀露含英，疏放通灵。居红尘而淡泊，处荣辱益宁静。坚守雅操，秉承传统。切磋切磨，自然天成。且歌且行，玉汝于成。秋色多烂漫，黄花满京城。书宗二王，凛凛神工。清雅之趣，自出奇声。传薪魏晋骨清奇，出入汉唐造化功。飒飒秋风起，熠熠笔生辉。诗书寄古朴，文质且彬彬。笔色光照正行君，逸兴湍飞即墨龙。玉树临风，朗月当空。郁郁芊芊，华滋莹莹。天中多才俊，妙笔写中庸。一心向菩提，风光在险峰。即心是佛，浴火重生。谦谦君子，传薪任重。