浅浅微吟，老茶饮秋雨。《道德经》说“道法自然”，喝茶自是一种道，可与人对坐互饮，让茶成为一种结伴之物，好似读书，是生活中的良伴知己。

　　今下雨，微有感触。初秋的雨，泡一杯老茶，尽可享受闲暇之乐。此时无有君子相交，无有红颜秋水之恨，倒可清爽伫立窗前，打开溪流泉水般的音乐，任由思绪漫天飞，飞入雨蒙，心有所爱怡然自乐。

　　前些年，曾到河南省界内的王屋太行山风景区，有茶圣陆羽云：“不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台,千羡万羡西江水,曾下竟陵城下来。”名人雅士对其做歌浅吟，钟爱有加。后有机会到安徽省芜湖境内的峨桥镇，此地为全国最大的茶叶交易市场，虽然本地不产茶，但是人们都精通此道。茶水茶叶的选取、季节性饮茶以及色、香、味、形一一明了。客问则答，丝丝入理，听起来实在是愉快人心之事。

　　久居南方之人，大都极喜欢饮茶。或为客道，或为谈心解闷，或为礼仪之数。处处都显出为人在世，祥和安稳，岁月静好。至于寻常百姓家，走客访友，入坐后的第一件事就是泡茶，先是一番客套的称赞。一问一答，此茶买于某处，某款茶有什好处；或是儿女亲朋捎带礼送，表表心迹，多有主客欢恰之情。至于茶叶好坏，档次如何，都不做思考，因是喝茶为情所动，增进交流而已。

　　大概南北人，各有所好，因而多有提及茶如何如何。但多不管它与道德文化、哲学宗教、文化经济、社会政治有何种关联，怡然自乐最重要。大家有大家的理念，小俗有小俗的豁度。如若拿朱子“格物至知”来格物，有显做大做儒的可憎面孔了。

　　吃茶，最是世间逍遥事。近翻佛禅类书，多有记载寺院禅堂内引吃茶事。赵朴初云：“七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百揭，不如吃茶去。”果然，吃茶也到了一种意境，禅味实足。他们举行的“茶汤会”、“茶百戏”之类的活动，以至到吃茶论禅，实在有趣。清人的笔记也多记载，有儒生喝茶看书，鬼狐变人身讨茶喝以坐论儒学之理。此类鬼狐善谈庄子养老无为之术，强调保养元神，自全生命，与人无患，与世无争。虽多消极懈怠，但可做为修身养性的至理。

　　我等凡人，自是不必介怀，也无所谓“白马非马”的逻辑，只待今日好过，就得开心放怀。暂借杯中茶做李谪仙，望明月思故乡，珍惜流年。或可借茶安闲一阵，遇今日初秋小雨滴落，听听音乐，翻翻书，消除内心寂寞的疲累。这一切的一切，都是老茶饮秋雨般浅浅的低吟罢了。